Asas Sejarah Islam: Dari Era Nabi hingga Kemuncak Tamadun Klasik

Beberapa tamadun mempunyai impak yang begitu pantas dan berkekalan terhadap sejarah manusia seperti tamadun Islam yang muncul dari Semenanjung Arab pada abad ketujuh. Dalam tempoh satu abad selepas kewafatan Nabi Muhammad, sebuah empayar terbentang dari Sepanyol hingga Asia Tengah. Dalam tempoh dua abad, Baghdad menjadi ibu kota intelektual dunia. Memahami bagaimana ini berlaku — dan jenis tamadun apa yang dihasilkannya — adalah tugas kursus ini. Pada akhir kursus ini anda akan dapat menghuraikan keadaan politik dan sosial Arab pra-Islam dan keadaan kemunculan Islam, menjejaki perkembangan politik utama negara Islam awal dari Khulafa al-Rasyidin melalui dinasti Umayyah dan Abbasiyah, menghuraikan ciri dan pencapaian Zaman Keemasan Islam dalam sains, falsafah, dan seni, serta menganalisis struktur sosial dan institusi yang mengekalkan tamadun Islam klasik. Apa yang akan anda pelajari: - Arab pra-Islam: struktur sosial masyarakat suku, landskap keagamaan Hijaz, dan konteks politik persaingan Byzantine-Sasanian - Kemunculan Islam: zaman Mekah dan Madinah, pembentukan komuniti Muslim (ummah), dan penyatuan politik Arab di bawah Nabi - Khulafa al-Rasyidin (632-661): persoalan penggantian, penaklukan awal, konflik sivil pertama — dan kepentingan berkekalan mereka untuk identiti Muslim Sunni dan Syiah - Kekhalifahan Umayyah (661-750): institusionalisasi pentadbiran, empayar Arab-Islam, perang saudara kedua, dan sebab-sebab keruntuhan akhirnya - Kekhalifahan Abbasiyah (750-1258): peralihan dari empayar Arab kepada empayar Islam kosmopolitan, peranan budaya Parsi, dan perkembangan intelektual yang luar biasa - Zaman Keemasan Islam: gerakan penterjemahan, kemajuan dalam matematik, astronomi, perubatan, dan falsafah — serta institusi (Bayt al-Hikma, madrasah) yang menyokongnya - Jaringan perdagangan dan struktur sosial: bagaimana tamadun Islam menghubungkan Eurasia dan Afrika melalui perdagangan dan bagaimana hierarki sosial di dalamnya kelihatan - Keruntuhan Kekhalifahan Abbasiyah: serangan Mongol pada tahun 1258, kesannya, dan perpecahan politik yang menyusul Kursus ini distrukturkan sebagai naratif kronologi dengan jeda analitikal. Petikan sumber primer dari kronik dan dokumen pentadbiran dalam terjemahan menjadi asas naratif sejarah. Soalan refleksi meminta anda untuk mengkaji sebab-akibat dan hubungan antara sejarah politik dan intelektual. Lembaran kerja garis masa perbandingan memetakan perkembangan utama di seluruh dunia Islam serta Byzantium dan Eropah Barat kontemporari. Kursus ini direka untuk pelajar tanpa latar belakang sebelumnya dalam sejarah Islam. Ia bernilai untuk pelajar sejarah dunia, kajian Timur Tengah, atau tamadun perbandingan. Tiada pengetahuan awal diandaikan.