Asas Kerohanian Islam: Tazkiyah, Ihsan, dan Penyucian Hati

Amalan Islam sering digambarkan melalui kewajipan luaran — solat, puasa, haji, zakat. Tetapi tradisi keilmuan Islam sentiasa menegaskan bahawa bentuk luaran ini hanya bermakna sejauh mana keadaan dalaman yang menghidupkannya. Ilmu penyucian jiwa (Tazkiyah) menangani dimensi dalaman ini secara tepat: bagaimana hati disediakan, disucikan, dan diorientasikan kepada Tuhan. Pada akhir kursus ini anda akan dapat menjelaskan konsep Tazkiyah dan asas al-Quran serta kenabiannya, menerangkan konsep Ihsan sebagai dimensi dalaman iman dan amalan, menjelaskan bagaimana keburukan utama (amrad al-qulub) dikenal pasti dan ditangani dalam tradisi kerohanian Islam, mengenal pasti tokoh dan teks utama dalam sejarah kerohanian Islam, dan memahami bagaimana Tazkiyah berkaitan dengan amalan Sufi di satu pihak dan etika Islam arus perdana di pihak lain. Apa yang akan anda pelajari: - Asas al-Quran Tazkiyah: ayat-ayat utama yang menetapkan penyucian jiwa sebagai kewajipan agama dan peranan Nabi dalam penyucian itu - Ihsan: dimensi ketiga jalan Islam (selepas Islam dan Iman) seperti yang diterangkan dalam Hadith Jibril yang terkenal — "menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya" - Penyakit hati (amrad al-qulub): kesombongan (kibr), dengki (hasad), kedekut (bukhl), dan penawarnya seperti yang diterangkan dalam Ihya Ulum al-Din oleh al-Ghazali - Akhlaq: bagaimana etika akhlak Islam (sifat-sifat kebenaran, kesabaran, kesyukuran, kemurahan hati) dipupuk melalui amalan yang disengajakan mengikut tradisi klasik - Hubungan antara Tazkiyah dan Sufisme: bagaimana kerohanian Islam berkembang menjadi tariqat Sufi yang teratur dan di mana tradisi mengesahkan dan membahaskan perkembangan ini - Tokoh utama dalam kerohanian Islam: al-Hasan al-Basri, al-Muhasibi, al-Qushayri, al-Ghazali — dan teks-teks di mana ajaran mereka disampaikan - Konsep maqamat dan ahwal: peringkat dan keadaan dalam perjalanan rohani seperti yang dipetakan dalam kesusasteraan kerohanian Islam klasik - Bagaimana Tazkiyah diajar dan diamalkan dalam komuniti Islam kontemporari: halaqas, kajian individu, program berstruktur Kursus ini berjalan melalui urutan konseptual: asas al-Quran dan kenabian, konsep utama, keburukan dan kebaikan, tokoh sejarah, dan amalan kontemporari. Petikan sumber primer dalam terjemahan disertakan sepanjang kursus. Soalan refleksi meminta pemeriksaan diri yang tulus serta penglibatan analitikal. Kursus ini bersifat ilmiah dan pendidikan. Kursus ini direka untuk pelajar yang baru dalam kerohanian Islam serta umat Islam yang mengamalkan ajaran agama yang mencari asas konseptual yang lebih mendalam untuk kehidupan dalaman mereka. Tiada latar belakang dalam pengajian Islam diperlukan. Semua istilah Arab utama disediakan dengan transliterasi dan definisi.