Egzystencjalizm i Długi Łuk: Tożsamość, Zaangażowanie i Autentyczne Życie w Czasie

Wczesne wielkie dzieła egzystencjalizmu zostały napisane przez filozofów w wieku trzydziestu i czterdziestu lat, którzy stanęli w obliczu kryzysu okupowanej Francji, powojennej odbudowy i upadku odziedziczonych pewności. Jak wyglądają ich spostrzeżenia, gdy nie są stosowane w chwili ostrego kryzysu, ale w długim, kumulatywnym biznesie budowania tożsamości, podtrzymywania zobowiązań, starzenia się i życia z wyborami, które dokonałeś i których nie możesz cofnąć? Pod koniec tego kursu będziesz w stanie zastosować egzystencjalistyczne koncepcje wolności, autentyczności i odpowiedzialności wobec wyzwań związanych z trwałym zaangażowaniem dorosłych, analizować egzystencjalistyczne wymiary średniego wieku, starzenia się i śmiertelności w filozoficznie rygorystyczny sposób, krytycznie angażować się w feministyczną krytykę egzystencjalizmu traktowanie wcielenia i życia relacyjnego oraz wyrażać osobiście spójny opis tego, jak żyć autentycznie w czasie. Czego się nauczysz: - Problem zaangażowania w warunkach radykalnej wolności: jak wolność sartreowska odnosi się do długoterminowej wierności - Zła wiara w formie długotrwałej: jak samooszukiwanie się kumuluje i łączy przez lata - Etyka niejednoznaczności de Beauvoir: wolność, ucisk i obowiązek wobec wolności innych - Bycie-wobec-śmierci Heideggera w odniesieniu do życia w średnim wieku i starzenia się: autentyczność jako projekt czasowy - Żal i znaczenie retrospektywne: czy możemy nadać sens życiu, którego nie mogliśmy w pełni kontrolować? - Merleau-Ponty o ucieleśnieniu: egzystencjalistyczne odzyskiwanie ciała jako miejsca przeżytego doświadczenia - Krytyka Iris Murdoch: uwaga, miłość i granice jaźni sartreowskiej jako korygującej - Tożsamość narracyjna: Paul Ricoeur i tradycja egzystencjalistyczna w rozmowie Kurs opiera się na podstawowych tekstach filozoficznych, dziełach literackich (w tym wspomnieniach de Beauvoir i notatnikach Camus) oraz współczesnych odczytach filozoficznych w tożsamości narracyjnej i etyce egzystencjalistycznej. Jednostki naprzemiennie między analizą filozoficzną a rozszerzonymi podpowiedziami refleksji mającymi na celu zaangażowanie materiału na poziomie własnego życia i zobowiązań.Ostatnia jednostka stanowi uporządkowany szablon do pisania trwałej refleksji filozoficznej na temat znaczącego wyboru lub zobowiązania we własnym życiu, ocenianego względem egzystencjalistycznych koncepcji studiowanych w trakcie kursu. Ten kurs jest przeznaczony dla dorosłych, którzy mają znajomość filozofii egzystencjalnej i chcą ją wprowadzić w trwały kontakt z rzeczywistą strukturą swojego życia i wyborów. Jest odpowiedni dla tych, którzy ukończyli kurs wprowadzający egzystencjalizm lub mają równoważne doświadczenie z niezależnego czytania.