イスラム教の信条の基礎：アクィーダ、タウヒード、信仰箇条

イスラム信仰の中心には、正確な神学的主張があります。それは、神は唯一であり、絶対的で、他に類を見ない存在であり、パートナーや同等なものを持たないということです。この概念であるTawhidは、単なる数的な主張ではなく、イスラムの信仰、倫理、実践のあらゆる側面を形作る包括的な神学的指向です。イスラムの信条（Aqidah）を理解することは、その指向の完全な意味を把握することを意味します。 このコースの終了までに、古典的なイスラム神学で明確にされているTawhidの概念とその三つの側面を説明し、六つの信仰箇条（arkan al-iman）とその神学的内容を記述し、スンニ派イスラムの主要な神学派 — Ash'ariyya、Maturidiyya、そしてAthariの伝統 — とその特徴的な立場を特定し、イスラムにおける預言者性（nubuwwa）とムハンマドの預言者性の最終性についての理解を説明し、来世、審判、復活の概念を含むイスラムの終末論を記述できるようになります。 学習内容： - Tawhidの三つの側面：Tawhid al-Rububiyya（神の主権）、Tawhid al-Uluhiyya（崇拝の排他的権利）、Tawhid al-Asma' wa'l-Sifat（神の御名と属性） - 六つの信仰箇条：神、天使、啓典、預言者、審判の日、神の定めへの信仰 — それぞれが神学的に何を意味するか - Ash'ari派：Abu al-Hasan al-Ash'ariによる創設、その合理的な方法論、および神の属性の扱い - Maturidi派：Ash'ariの伝統と並行するが、神学における理性の範囲に関して特定の相違点を持つ — 中央アジアおよびハナフィー派の慣行において基礎的 - Athari（ハンバリー派/サラフィー派）のアプローチ：神の属性を合理的な精緻化（tafwid）なしに肯定する原則とその現代的表現 - 預言者性：イスラムがnabiとrasulによって何を意味するか、預言者に求められる資質、そしてムハンマドの預言者性の最終性の教義 - イスラムの終末論：審判の日、肉体の復活、行いの秤、橋（sirat）、楽園（janna）、地獄の火（jahannam）の古典的な神学的定式化 - イスラム神学が学問分野（kalam）としてどのように発展したか、およびイスラム学術内でのその正当性に関する議論 このコースは、異なる学派の立場を検討する前に、神学的枠組みを体系的に構築するように構成されています。翻訳された古典的な信条テキストからの一次資料の抜粋が含まれています。考察のプロンプトは、神学的議論に分析的に取り組むことを促します。このコースは学術的かつ教育的な性質のものであり、宗教的な指導コースではありません。 このコースは、イスラム研究を始めたばかりの学習者だけでなく、厳密な神学的基礎を求めるある程度の背景を持つ学習者向けに設計されています。アラビア語やイスラム神学の事前の知識は想定されていません。すべての主要な用語にはアラビア語の表記と音訳が提供されます。